Lorca cristiana

Durante la repoblación cristiana, las tierras y las casas de Lorca y sus alquerías fueron repartidas entre población básicamente militar. No quedaba nada de la organización musulmana, a excepción del trazado urbano y de las defensas y murallas. La forma más evidente de establecer un nuevo modelo de civilización era el representarlo con una imagen: esa fue la razón de la construcción de una gran torre que culminase el alcázar, a la manera de torre de homenaje cristiana. Nos referimos a la torre Alfonsina.

De la etapa islámica se mantuvo el sistema de riego por tandas, pero los abusos de algunos caballeros propiciaron que Alfonso X tuviese que dar una orden en 1268 para que se respetase ese orden.

Las necesidades de convivencia y de regulación de la vida urbana precisaban de un ordenamiento jurídico básico: un fuero, el cual establecía el municipio como principal elemento de gobierno. Asimismo, la villa se dividía en parroquias como circunscripciones. Pero el mantenimiento del peligro militar en los contornos de la villa y las dificultades a causa del clima tan adverso, llevaron el proyecto repoblador a un fracaso.

La frontera condicionó el desarrollo de la villa y sus pobladores. El campo se despoblaba a finales del siglo XIII, quedando sólo ocupados algunos puntos fortificados rurales, como Coy, Tébar o Chuecos, permaneciendo la villa como el único referente poblacional. Alfonso XI de Castilla intentó una cuarta repoblación que también fracasó. La permanencia de la amenaza militar constante desde el principio hizo que Lorca fuese una tierra de posibilidades.

La Corona concedía privilegios, como la exención de determinados impuestos, a los pobladores de Lorca a causa de las dificultades y para evitar su despoblamiento. Se produjo el abandono de la tierra cultivada y la implantación de la ganadería junto al negocio de la guerra, todo ello se complementaba con los recursos ofrecidos por el monte: desarrollo de la apicultura, la caza, etc.

La actividad comercial se hundió tras la conquista y se transforma en prácticas de contrabandismo con el sector musulmán.

Era una sociedad abierta y la guerra se convirtió en un oficio con reconocimiento social. El lorquino era un pastor, agricultor, apicultor y guerrero, que tenía sus ingresos en el ganado, el cultivo, el cautiverio, el botín ocasional. Aquella tierra de posibilidades llamó a los judíos: instalados en uno de los barrios de la fortaleza, dedicándose básicamente a labores comerciales con la parte musulmana.

En la primera mitad del siglo XIV, en Lorca se produjo la separación entre el agua y la tierra. Con motivo de las necesidades monetarias para la defensa, el concejo puso en venta el agua a la que tenía derecho de sus propios. El resto de propietarios de los pagos de Albacete, Tercia y Sutullena decidieron seguir el ejemplo del municipio, y comenzaron a vender el agua que no utilizaban al mejor postor en una subasta pública -alporchón-. El resto de lugares de la huerta: Alcalá, Altrital, Serrata y la heredad del Real, en previsión de que se podían quedar baldíos al venderse toda el agua que les correspondía, tuvieron prohibida esta comercialización, siendo el origen de por qué en algunos lugares el agua está unida a la tierra y en otros no.

Propios: bienes y rentas propiedad de la institución municipal.

Pago: distrito determinado de tierras.